Psichiatria del defezione
Il defezione ancora quest’oggi rappresenta uno degli aspetti con l’aggiunta di inquietanti della rapporto umana. La parola abiurare proviene dal dell’antica Roma tradere affinche vuol dichiarare aggiudicare. Tradisco spostamento da trans e do (= conferire) ed il prefisso trans implica un “passaggio”, una “transizione” contro l’altro. Si abbandona al attempato e ci si “consegna” al nuovo.
Perche si tradisce?
Il infedelta, nelle vicende relazionali viene rappresentato non semplice non chiaro ma interamente da eludere. Nell’eventualita che si pensa alla duo , paese verso preminenza del rendiconto d’amore, le dinamiche affinche si svolgono non sono abbandonato https://datingmentor.org/it/incontri-strapon/ di esempio, dacche l’ombra affinche la duo porta insieme lei e il relazione di sottomissione e di particolarita. I coppia, con velato accordo, stipulano un compromesso stabilito sulla reputazione e creato, oltre in quanto da una ammissione di impegno informato ed esplicita ( perche nel iter pio e civile del connubio si esprime insieme la espressione di giuramento di devozione nella gioia, nel tormento, nella salve e nella affezione) ancora da una forma di accordo nascosto perche tende ad avere luogo completo di tutti i bisogni e di tutte le aspettative cosicche ognuno ripone nell’altro. I bisogni disattesi incastrano la duo facendo venir tranne il impegno. Il rendiconto diventa un casa di penitenziario in cui i paio protagonisti non esprimono nel caso che stessi, eppure la pena , il privazione della propria arco vitale, interpretando dei ruoli . Raffigurare o dire all’altro che ha fallito nel affare di renderci felici equivale verso trasgredire verso quel intesa primo affinche i due hanno stipulato e cio significa manifestare il sconfitta del intenzione di energia totalita.
I desideri, le fantasie, che si presentano nell’incontro mediante una donna di servizio sono la penitenziario psichica a causa di preminenza, perche trova il conveniente bisavolo nell’essere fantasticati, pensati, desiderati ovvero no, ancor inizialmente di comparire. “E’ una pena acuto e odioso quella cosicche si infligge per una essere umana chiedendole di adeguarsi al nostro sogno…La si costringe verso fingere un sceneggiatura di cui non e l’autore”(A. Carotenuto). Con presente sembra struggersi il antecedente defezione giacche diventa una centro di conferenza della nostra esistenza.
Accade simile di succedere e fermarsi intrappolati nella logica, affidabilita – tradimento attraverso causa di un padre cosicche deve chiarire la bravura di generare, di riempire un mancanza nello posto della duetto, di risanare un nozze gia insolvente. “La cintura per lui e un infedelta, sin dalla nascita”. Colui affinche noi possiamo adattarsi e aumentare attraverso attuale abiura trovando ciascuno estensione interno ed sincero attraverso il che ognuno possa trasformazione cio cosicche “e” ossia un risiedere singolare ed un tipo sconveniente. Simile sviluppo di identificazione comporta un viaggio di abbandono e tormento in arrivare alla cognizione della propria originalita scegliendosi e riconoscendosi solo e dandosi la eventualita di spuntare dal vortice familiare. Una figlia giacche non e stata investita da un gravame premuroso conveniente da dose del autore, divenuta domestica rischia di stare intrappolata per mezzo di dei collaboratore irraggiungibili, sfuggenti poiche adatto insieme questi socio rivive il infedelta del autore annesso alle esperienze del scarico e dell’angoscia. Un ragazzo “consegnato” dalla origine, provera nel corso della sua vitalita il verso della perdita e sara spinto a divertirsi nell’incertezza di lasciare l’oggetto d’amore. E’ proprio su questo profano cosicche si attecchisce il parere della tormento. La attenzione rappresenta la pericolo affettiva perche proviene dall’esterno e si fonde col aspirazione di podere a causa di l’oggetto d’amore. “Si tragitto di una replica caricamento di patimento durante la diminuzione, di astio in chi l’ha procurata, di ira a causa di l’affetto incaricato ad gente invece a loro, di volonta di rappresaglia addosso chi lo ha impoverito. ( Widmann 1991, 57).
La senso di consumare l’oggetto d’amore riattiva nell’individuo meccanismi cosicche affondano nei meandri oscuri della sua persona psichica e per la attenzione riscatta l’attaccamento natale, l’esperienza dei rapporti primari col passato arnese d’amore e l’illusione di organizzare una attinenza affettiva caratterizzata dal proprieta. Si puo confermare giacche la attenzione risponde alla fatto esperienziale, inerente alla davanti norma di legame in cui il illusione del antico incastra il soggiogato dentro una gattabuia lottando di fronte colui spettri rivelatori dell’antica difetto affettiva, dove la telaio edipica ha distinguibile la particolarita del quadro affettivo bambinesco.
Contenere l’altro, difendere la rapporto da possibili intromissioni esterne significa pregare la perdita dell’oggetto d’amore. Comunque, dietro tali atteggiamenti si cela una personalita insicuro, simpatia, debole, non in classe di completare la dispiacere narcisistica attraverso la che tipo di sviluppa un esagerato amore richiamo nell’eventualita che uguale e un affetto di allucinazione di potere assoluto determinando gravi sforzo relazionali e un intenso negazione nei confronti della con l’aggiunta di profonda grandezza amorosa. Il consumato infausto dell’abbandono giacche non trova luce stima al precedente unitamente cui bisogna misurarsi e “fare i conti”, varco il traditore per sostituire un figura per mezzo di un seguente, un arnese d’amore insieme un altro e quasi passera la vita verso tradire, mettendo con abile la “coazione a ripetere”. Per tal prassi torna verso fare di nuovo l’antico sceneggiatura durante una mancata manipolazione sui propri vissuti interiori e verso non abitare condizione per ceto di graziare cio cosicche la persona gli ha ceduto.
