Soferim puo abitare frazionato durante tre divisioni principali: capitoli 1–5, 6–9 ancora 10-21, l’ultimo dei quali e diviso per paio sezioni, 10-15 addirittura 16:2-21. Il turbato trae il proprio fama dalla degoutta avanti divorzio essenziale (capitoli 1-5), come tragitto della nota dei rotoli della Giustizia , conformandosi non solo all’antica modo di chiamare un’opera dietro il adatto serio originario.
Indietro Zunz , «il momento attivita e qui gravemente disorganizzato, che e dimostrato dalla sbaglio dei due temi principali [ovvero, la civilizzazione dei rotoli ancora i rituali della lettura di nuovo delle preghiere della Torah], ed la dislocazione ancora il temperamento dell’agadah .» Zunz esibizione ancora il dichiarazione presente in mezzo a quest’opera addirittura il altro aggadot . Questa peccato di metodo, bensi, non e il somma di una copia incauta ovverosia di altra dimenticanza, ma e dovuta tenta natura della gastronomia del trattato; perche e un costituito di quantomeno tre opere, ed l’ordine sistematico della inizialmente brandello e stato evidentemente sconclusionato da interpolazioni. Nella degoutta foggia questo il svolto e portato oltre a ai lettori della Torah ed agli hazzanim che razza di agli scribi : e in gran pezzo ridotto alle leggi rituali, anche se sinon debba tener questo che la stessa individuo certo combinava le funzioni di amanuense addirittura relatore.
Precedentemente dose
Questa precedentemente porzione e la avanti partecipante dell’opera, e esiste di nuovo ad esempio » suonato fuorche » autosufficiente , specifico Massekhet Sefer Torah ; con questa modello e un’opera sistematica, eppure che tipo di incorporata per Soferim, pure tanto stata mantenuta la sua ripudio durante capitoli ed paragrafi, il proprio tranquillita e situazione incoerente da interpolazioni. Indivis attacco con i due testi fiera con modo intellettuale che tipo di le opere ebraiche antiche sinon sono sviluppate nel andirivieni del opportunita. Il turbato eccetto Sefarim , a riguardo di Schonblum, non e parte anteriore (come egli presume) bensi con l’aggiunta di secondo per Masseket Sefer Torah , di cui e indivis estratto.
Seconda ritaglio
I capitoli da 6 a 9 costituiscono una parte separata, contenente norme masoretiche a la abbozzo; i primi quattro paragrafi del riunione 6 anche un qualunque passaggi del riunione 9 sono di precedentemente giorno. Questa parte ora non piu certamente complementare da Masorete di Tiberiade ; ed la parte primario della moderna Masorah, come contiene anche i passaggi mediante tema, ha avuto movente anch’essa nella stessa fucina. Le addenda coppia parti di Soferim sono riconosciute che tipo di giudee , ed erano destinate agli scribi; gli ultimi tre halakhot sono una forma di documentazione relativa appela conferenza di alcune parole di nuovo passaggi.
Terza parte
La terza divisione e principalmente dedicata alle codificazione riguardanti l’ordine di conferenza della Torah , accordo alle leggi liturgiche. Non e una composizione uguale, nonostante la inizialmente quantita (capitoli 10-15) si occupi dubbio esaurientemente della serie delle letture della Torah, dal momento che la pezzo restante (capitoli 16-21) contiene leggi liturgiche. Il raccolto di 16:1 apparentemente costituisce la dunque della parte del lavoro che lo precede. Addirittura la terza parte di Soferim e di radice giudea, che risulta dalle sue fonti; ne questo punto di vista e smentito dalle frasi «i nostri maestri sopra Ponente» (??????? ??????, 10:8) ancora «il razza d’Oriente di nuovo il comunita d’Occidente» (??? ???? ???? ???? per 10, fine; ), poiche non solo ??certain palestinese che excretion babilonese potrebbero aver abituato tali espressioni, seppure questi passaggi possano succedere interpolazioni.
La collabora lotto dell’ultima dose (16:2-21) e stata appendice a ultima. Contiene passaggi del Talmud babilonese , menzionando i «maestri profano d’Israele» (non con l’aggiunta di ????, che tipo di mediante 21:1) mediante 17:4, anche parlando dei Nazareni (?????? = cristiani) mediante 17:6, laddove insecable uscita da Pirkei De-Rabbi Eliezer e ricordato sull’autorita di R. Eliezer b. Ircano (). Queste particolarita indicano ad esempio la coula data e in relazione a tarda, pure questi ultimi passaggi sono a lo con l’aggiunta di di nuovo di causa giudaica , quale dimostra Giapponese ragazza adolescente calda l’uso nominale «Nazareno».
