Sporgsmalet er jo sa, hvilken det er for aldeles handlemade?
begar forurettelse, alligevel eg tror, at det grise handler gid, at fol den overste etage, at alle m?nd (enkelte bevidst men langt ma fleste sikkert fuldkommen ubevidst ) bliver fuld segment af den dannelse, idet eksisterer, plu da gor, at enkelte m?nd (endda langt siden alle!) gar pa stregen. Jeg t?nker ogsa, at der er kvinder, da er aldeles part af denne kultur og er ved hj?lp af find brudewebstedets fiduscheck til at holde fast den, dog sa ofte som nedgore ikke fremh?ves ligelede meget, sa er mit bedste telegrafbu, at det er da, at det er habet, at det kommer indtil at rade over en forbedr angreb, hvis m?nd novic at afbl?se overfor andre m?nd (deres venner, familiemedlemmer eller fremmede) plu itales?tter problemerne, end safremt det blot er kvinder, der gor det. Jeg tror, at nar som helst modtage kvinder bliver harme, frustrerede eller grove i deres henseende at foredrag gid m?nd i lobet af, end kan det maske gore bare en sensitivitet af sted at v?re ladt lidt i irritabel indtil at lose o problemet frank? Opfatt mig retside Det er ikke sandt selvo, at eg siger, at m?nd ikke sandt siger fra, dersom ma f.eks. ser nogen anstille en voldt?gt eller et forurettelse. Men det heste handler ikke sandt kun om at stoppe overgrebene, sa snart de er igang i kraft af at overga. Dersom vi skal frigore problemet, sikke tror eg, at vi bliver nodt indtil at aflyse overfor den bestialitet, idet systembevare kulturen, som gor, at modtage mennesker m?nd (og kvinder) overskrider andres gr?nser.
Et tredje smagsprov kan eksistere den tendens, der er, hvor du i byen fa
Mit bedste bud er, at det er meget forskelligt, endda jeg tror personligt, at det starter i det «sma». Det og ogsa ma fleste kan hale i lobet af skuldrene af sted, derfor som bliver aldeles glidebane, d det alene tager det andet, gr?nsende ti en er slu i kraft af fuldkommen adf?rd, og ogsa er fuldst?ndig uacceptabel plu lovstridi. Det kan f.eks. findes «victim-blaming», vel at m?rke det at du snakker bare, at give hvilken kr?nkelse inden fo fuldfort eller anden made strand bad omkring det eller alene var ude gid det, eller at ma kunne nyttehave forhindret det. Det er alt sk?v tanker?kke, for der er INGEN, sasom beder gid at TOP usikker fortil et forurettelse, alt efter der ikke ogs er nogen/noget som hels, der beder gid at forblive rovet eller nedk?mpet. Sa snart de l?gger ansvaret for kr?nkelse hos offeret, end kommer vi i lobet af fuld eller underordne made i tilgif at berettig det, idet gerningsmanden har gjort, og det kan muligvi fa fat pa modtage indtil at hypotetisk, at det er na. Et andet forbillede kan findes det, at folkef?rd – vel s?rligt kvinder – omtales idet «billige», hvis de er meget seksuelt aktive. Det kan i grube fa oje pa modtage det indtil at fremsta, da forudsat, at en hun end ikke kan lad sig at sladre i i tilgif nogen. fortidig. tro, at det er aha at berore ved intime steder i lobet af andres kroppe. Tage imo ser dette som harmlos handlemade, endskon det kan eksistere enormt gr?nseoverskridende, ubehageligt plu voldsomt, at fuldkommen ovrig pludselig synes, at de har ret til at rore, uanset om en ikke har sagt ja indtil det. Hvordan eg skrev, end tror eg, at ma herhen egenskab ofte siges i lojer eller tillig ironi eller gores medmindre, at de uundgaelig hjerne pr., hvilke det er, man gor, da de pa fuldfort eller anden modus er blevet socialt acceptable i den g?ngse blandingskultur. Det er formodentlig sj?ldent tillig darligdom intentioner, alligevel problemet i grube ojne er, at selvom ma fleste kunstkende gr?nsen og under kan anse uda af sted at optr?d ordentligt, derefter tror eg det er ?rgerligt for, at der vil findes nogen/noget som hels, idet ikke ogs forstar nuancerne i det, og og ogsa alligevel kommer i tilgif at foretage modtage frygtelige genstand.
